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世界信息:气候因素对湖湘文化的影响

2023-01-11 14:50:52来源:红网


【资料图】

作为人类环境要素的气候对社会有着深刻的影响。尤其在地域文化形成中的作用不可低估。我国著名科学家竺可桢在《气候与人生及其他生物之关系》一文中指出:“世界最古老的文化差不多都起源于干燥地带之大河流域,如尼罗河之有埃及,幼发拉底河之有巴比伦,渭河流域之有周、秦”。“世界古代文化的摇篮都在和邻国隔绝的地方。尼罗河、幼发拉底河、印度河的四周,固然是沙漠。就是我国的渭河流域,西北两方也是半沙漠地带,且南面有秦岭,东面有函谷关,所谓四塞之国。在这样的区域里,才能孕育一个灿烂的文化”。

湖南属亚热带湿润气候,严寒期短,暑热期长,四季分明。其地理环境为东南西三面环山,北偏东为湖泊平原,朝东北开口,呈不对称马蹄形盆地。冬季凛冽的西北利亚寒流滚滚南下,直达毗邻粤北的郴州、永州境地,受阻于横桓于湘南粤北的南岭山脉。形成明显的湖广气候分水岭。春季常受西北冷空气和活跃的西南暖湿气流交汇影响,气候多变,骤冷骤热,时晴时雨,或春雨绵绵,或偶发春寒。夏季受副热带高压控制,形成高温酷暑天气,时有40多度的高温。湖区昼夜温差小,高温时段人们如同生活在蒸笼里。秋季虽是湖南人最舒服的季节,秋高气爽艳阳天,也有“秋老虎”天气。且反常时秋雨绵绵,甚至发生秋汛,还有强台风伴有暴雨大暴雨。冬寒夏暑,湖南气候变化无常,四季有灾。正是这种特殊的气候环境,培养了湖南人认同天道变化无常的道理和不屈不挠的奋斗精神,形成了绰厉敢死、刚劲朴实的独特性格,以致史书、志书中的湖南人多是“刚直任气”“好勇斗狠”“劲刚勇悍”之描述。从这一角度看,是湖南独特的气候环境成就了湖湘文化包括神农文化的百折不挠、自强不息、淳朴重义、勇敢尚武、经世致用和敢为天下先的进取精神。

受独特的气候影响形成的湖湘文化,是一种以农耕经济为基础的地域文化。如前所述,自古以来的湖南地形地貌为三面临山,一面临湖的闭塞之地,境内多山而舟车不便,居民多为历代务农耕种。因而表现出浓厚的内陆文化特征。这种文化虽强调务实,但又显得保守;重视经世而又轻视商人谋利。明清之际的思想家王夫之典型地表现出这种特质。他与同时代的黄宗羲、顾炎武相比,虽显得务实又更显得重农,提出“农人力而耕之,贾人诡而夺之”,严厉地批评商业活动,是湖湘文化的弱点。近代湖湘文化表现出的通变、求新的开放精神也不能掩盖其保守的一面。可以说,近代湖湘文化是一种内部反差强烈的融“开放性、保守性”于一体的二元结构文化。那些呼喊走在时代前列,走向世界的湖湘人,虽然表现出很强的通变、求新的开放精神,但湖湘文化固有的封闭、排外、保守倾向也表现得最为鲜明。如洋务运动的首领是湖南人,而排斥洋务运动最力的也是湖南人,当时湖南人曾以厌恶洋务而闻名于世。表现为不接受西方的科学技术,反对在湖南开工厂,架电线,通轮船。因此,在中国的近代化和现代化过程中,湖南相对显得落后于其他许多省区,而湖南人才亦呈现出多军事政治型少经济型的结构特征。

湖湘文化与神农文化一脉相承,都是植根于农耕,两种文化互融互通互补。但又有所不同。首先是孕育的要素不同。湖湘文化主要受气候环境影响而形成,并对湖南人的性格和精神影响巨大。而神农文化形成于湘东南地域,体现在数千年流传的系列神话故事之中,代表的是远古人类与大自然的斗争中改造自然的集体智慧的集中体现。其次是文化特质不同。湖湘文化呈现出如前所述的二元文化结构。神农文化开放务实包容,如既重农耕又重商贾,表现为“日中为市,首倡交易”。再次是内涵稍有所不同。神农文化的炎帝精神体现为创业精神,奉献精神,敢为人先精神,湖湘文化在神农文化的基础上,受地理因素影响又不同程序地体现出开放不够,保守有余,重农抑商,封闭、排外等消极性弱点。

(作者系原郴州市气象局局长 罗友梓)

标签: 湖湘文化 洋务运动 幼发拉底河